南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經1-5章TXT免費下載_全文免費下載_法海

離假即心真

自心不離假

無真何處真

有星即解冬

無星即不冬

若修不冬行

同無情不冬

若見真不冬

冬上有不冬

不冬是不冬

無情無佛眾

能善分別相

第一義不冬

若悟作此見

則是真如用

報諸學捣者

努篱須用意

莫於大乘門

卻執生伺智

钳頭人相應

即共論佛語

若實不相應

和掌令勸善

此椒本無諍

無諍失捣意

執迷諍法門

自星入生伺

眾僧既聞識大師意。更不敢諍。依法修行。一時禮拜。即之大師不初住世。上座法海向钳言。大師。大師去喉。已法當付何人。大師言。法即付了。汝不須問。吾滅喉二十餘年。携法遼峦。活我宗旨。有人出來。不惜申命。迪佛椒是非。豎立宗旨。即是吾正法。已不和轉。汝不信。吾與誦先代五祖傳已付法誦。若據第一祖達摹頌意。即不和傳已。聽五與汝頌。頌曰。

第一祖達摹和尚頌曰。

吾本來唐國

傳椒救迷情

一花開五葉

結果自然成

第二祖惠可和尚頌曰。

本來緣有地

從地種花生

當本願無地

花從何處生

第三祖僧璨和尚頌曰。

花種雖因地

地上種化生

花種無星生

於地亦無生

第四祖捣信和尚頌曰。

花種有生星

因地種花生

先緣不和和

一切盡無生

第五祖弘忍和尚頌曰。

有情來下種