感覺主角穿越前有點像廠長，廠長也輝煌過，韓服三大腿，在韓服養了全世界各個地方打野的豬。但是年齡大了，操作就是跟不上了，慢慢的變成了意識流打野。慢慢的觀眾只記得他的失誤，忘記他獲得的榮譽。英雄沒有急流勇退，英雄只有戰死或者黯然退場。（lv.12→）

作者古文功底深厚，文中人物對話很有先秦古人之風，故事不狗血，情節很動人。對於春秋先秦有興趣的值得一看。（明天）

李七夜走過九界，踏遍十天九地，征戰無數，路向前，只為了尋找一個答案，當年，究竟是誰，偷走了我的羊!?（逆光?少年灬ㄘ）

段友們頂一下哦🤘🏼 天王蓋地虎，小雞燉蘑菇。寶塔鎮河妖，蘑菇放辣椒。清風吹楊柳，敢問是段友？啤酒小龍蝦，段友是一家。 饅頭 嗷 滴 滴滴 😏😏😏（聊了幾句過分）

請作者好好想一想，如果三。的。閣。的。老真的想換。皇。的。帝，那麼如何能保證新皇。的。帝聽從三。的。閣。的。老的？而且老皇。帝一直信重。內。的。閣，為什麼偏偏冒這麼大的險，是想當權。的。臣嗎？但是從張居正的身上可以看到大明官場是排。的。斥權。的。臣的，而張居正之所以能力壓六部靠的就是皇權。閣。的。老的權力來自於皇。的。帝，要不然閣部矛盾就可以讓你焦頭爛額了。（加侖）

有一種魔叫古月方源
追《蠱真人》有三四年了，對方源這個主角有著一種特別的情懷。最近又看見許多書友對此爭論不休，忍不住寫寫我對方源的認識或者說是我在他身上寄託的情懷)
方源是矛盾的。他既有理性的思維又有瘋狂的夢想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放縱不羈的，又是嚴於律己的。他既是睥睨蒼生又不小看天下英雄。他是無情得可以殺盡蒼生，又可執著得不顧生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此讓他有難言的人格魅力。
從大的方面講，他是現實的，亦是理想的。
他是現實的。很多人說他不現實，無情得不像人。但我想說他不僅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡爾帕斯曾寫道“人是一根會思想的葦草。”"思想形成人的偉大"而方源就會這樣，他總是思考著，辯析著，用理性對待萬事萬物。反觀白文主角只會憑藉熱血衝動來做事。而人性的另一個方面在它會“知不為而為之"。人與猴子的區別在於，猴子不會去拿近乎不可能的香蕉，兩人卻為萬分之一可能去拼搏，去追求夢想。而方源就是如此的執著，如此堅定自我價值。人不應為別人而活，只應為自己而活。而所謂的善惡道德遠遠無法表現人性，畢竟它們是人編出來的，又有何定論，大多是以己度人罷了，而人多是虛偽，又如何表現人的本質。
他亦是理想的。大多數作者寫文章不是為了寫自己，而是寫自己心中之渴望。蠱真人就是在寫自己心中的渴望的理性，自由，執著。只不過為它披上魔頭的外衣，(但許多人只識表不識其裡)讓它更加偏激，更加震撼人心。而大道無情，太上忘情又有幾人做到。但做不到沒關係，只是仰望便足以給人以力量與信念。用一句名言形容作者很形象“不是無情，只是痛恨自己的多情"。並非無情，只會不想多情，因為情感會淹沒理性，會掩蓋不公(人情社會的腐朽)，會讓小人篡奪你我之權利(莊子曰”“聖人生而大盜起”。“聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉"自己體會吧)所以作者追求物競天擇適者生存的另一種自由。
他是如此有人格魅力。面對挫折，他說“不過是些許風霜罷了。”這是他超然的自信
看萬物都是一視同仁，眾生皆是平等。
“所以少女的死，一棵樹的死，沒有區別。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死會引起他們的憤怒、仇恨和惋惜。若換做少女吃熊，他們卻不會覺得有多過分。換做一個老太婆被吃，他們心中的惋惜就會夫大降低。換做一個惡貫滿盈的殺人兇手被吃，他們會拍手稱快，反而大聲叫好。
萬物平等，天地不仁以萬物為芻狗。大自然是公平的，不講愛恨，是無情的，從不會區別對待萬物。
弱肉強食，優勝劣汰！
一個生命的消失，對於整個廣袤的自然界，對於深邃浩瀚的星空，對於滾滾而流的歷史長河，又算得什麼呢？死了就死了，誰能不死呢？什麼少女、老太婆、殺人犯，都是卑微！低賤！芻狗！ ”這是他的理性
“人生匆匆百年，如夢幻泡影。人活在這個世界上是為了什麼？無非是走上一遭見證精彩罷了。我雖然不想死，但卻不畏懼死亡。我已走在路上，縱死不悔。”這是他的執著
“人的一生之精彩，在於自己追逐夢想的過程。不必苛求旁人的不失望或者喜歡。
走自己的路，讓旁人失望和不喜歡去吧！”這是他的自由

"千萬不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才會認為別人愚蠢。”這是他的自知

可笑的是，有些人總是把夢想當作中二(中二是做白日夢，而方源卻理性而自知)，
把理性當變態，把執著當愚蠢，把自由當縱慾，把自信當傲慢，把自知當作懦弱。這些人不是見識短淺就屈服於社會，又不願承認自己的失敗，掩耳盜鈴罷了。或許他們更加世故圓滑。但正如蕭伯納所說“一個理智的人會讓自己去適應這個世界，而一個不理智的人則會堅持嘗試讓這個世界去適應他。因此，這個世界所有的進步，都依賴於這些不理智的人。”
方源也不需要別人的承認，不需要黑暗的標籤，亦不需要洗白。他早已"辯乎榮辱之境，定乎內外之分。"
有一種魔叫古月方源，他的道是我們內心深處的自由。但他的道不是縱慾的狂者，亦不冰冷的機器，只是他的道罷了。遍觀大道，唯有方源！唯有方源！罷了
步步艱難生死危,慎思明辯爭生機。
冷眼看遍眾生象，堅心歷盡紅塵劫。
大道無情我亦更，天地不仁他作嫁。
眾生阻夢斬眾生，天命違心逆天命。
一心一夢一真魔，身在路上心無悔。
狂歌縱笑踏大道，心性直指永生夢。
本帖回覆規則:
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二請看完本書一半才批評，沒有調查就沒有發言權，不要妄下定論。
三批評請有理有據，直接指處原文，拒絕黑書。
四實在意見不同不要糾纏，影響本帖環境，請自行另發書評，拒絕噴子。（逆天庭.太上玦）

另外簡介可以這麼寫：
神名：諸生浮屠
別稱：混亂語者，狂水大師，休眠者，太監之王
起點神系 弱等神力
居住界域：狂水之心
陣營：混亂邪惡
神職：混亂，幻象，海洋，遺忘，失落，太監
領域：混亂，邪惡，幻象，長眠，毀滅，海洋，水，詭術
信徒：起點讀者，貼吧眾，水手，海洋生物，海洋沿岸居民
牧師陣營：混亂中立 ，混亂邪惡 ，中立邪惡
喜好武器：未知
聖徽：未知
浮屠是一位古老且無法以常理測度的神祇，祂時常隨興所至毫無徵兆地譭棄先前與讀者達成的約定，觀看他們被文字海潮和閱讀慾望吞沒，並以此為樂。祂極愛觀看讀者求而不得的痛苦表現，這些痛苦每每使他感到非常愉悅。每到月初月末祂總有驚人的毅力保持更新，月中卻又行蹤成謎。祂極度愛好獲得月票與打賞，喜歡信眾對祂的鼓勵支援，也致力於追求攫取更多的財富，並熱衷於向他人展現自己擁有的深厚文學實力。
遺忘、失落和太監是浮屠的本質，祂是如此的反常和奇特，以至於祂深深地被難以言喻的邪惡和永無止境的混亂所扭曲。祂時常陷入沉眠，讓所有信徒失去和他的聯絡，造成極大的恐慌，以此來考驗信徒對祂的忠誠。祂擁有控制幻象的能力，並且時常讓祂的信徒產生錯覺，以至於信徒們琢磨不透祂的真正意志。
信奉浮屠的牧師在每月的月初月末向浮屠進行奉獻，並用月票、點選透過獻祭進行祈禱以獲得更新。浮屠的牧師常兼職德魯依、戰士、盜賊、神力信徒、或波濤侍者。
歷史/與眾神的關係：
諸生浮屠是起點神系的一員，供起點官方驅策。一直以來浮屠都對起點干涉祂的寫作模式深表痛恨，但由於浮屠缺乏直接反抗的力量，因此祂試著改變作戰方式希望能藉此轉移對方的注意力，同時積極拉攏自家大表哥結成戰略同盟。

信徒的祈禱詞：
吾主浮屠，你是基佬的主宰，你是龍陽的主人，你是斷袖的王者！ 吾主浮屠，你是基友的庇佑者，你是爆菊的先行者，你是的同性的維護者！ 吾主浮屠，你的名字將在男性中成為神聖！你將帶領我們渡過單身，你將賜予我們性福美滿的生活，你是英明的調教者，sm將讓你更加強大，小受的呻吟傳播著你的光輝，你的國度將庇佑我們的靈魂，當死亡降臨侍奉你的僕人將在你的國度中獲得新生！ 吾主浮屠，你將屬於你的國度高舉，化做天上的星辰！！！（老男孩）

當年出來的胖子，現在依舊喜歡。一個膽小猥瑣，真實有血性的胖子。當初不知為何看這個,又因為中途的悲情，死了太多喜歡的角色而放棄，到後來堅決的看完，讓我愛恨交加。其中螞蟻與魚的論斷更為經典，道出許多黑暗與現實，無奈與順從。結局可能不讓眾人滿意，但好歹是煙大的一個夢吧，現實不在了，那就活在夢中吧。（丿孤獨旅者）

我看了第一遍還想看第二遍的長篇重生小說只有2本，《商女》就是其中之一。很實際，沒有其他女主的瑪麗蘇，子晴的成就是自己奮鬥來的。好看好看~大讚！😘（莯瑤嫿淺°）

看了1000多章，前面女主有點聖母，可能從小跟母親生活在一起，周圍環境比較單純，沒想過那麼多彎彎道道的。有時候後的做法有點讓人捉急，明知道是舒家人開車故意撞她的，她還不引起重視，還好的是，沒有完全聖母，宋書飛每次對她獻殷勤，到最後也知道冷臉相對了，許如意那樣背叛她的時候，察覺到不對不再幫助她了。
男主與她之間對感情的處理方式很贊，沒有一直誤會，拖拖拉拉，反而有誤會過會兒就解決了。每次男主對女主誤會生氣，有時候誤會沒有及時解除，但因為信任很快就和好了，最後知道誤會原因後，雙方都及時道歉，男主屢次對女主放下驕傲向女主道歉，所以他們的感情很堅固。感覺很多誤會都是女主造成的，還有就是男主愛吃醋造成的，哈哈，其實女主要是多理解下男主就好了，特別是看到男主為救女主站起來的時候，女主醒來不是關心男主，而是問宋書飛怎麼樣了，男主說她沒心沒肺的時候，好心疼男主啊，當時男主肯定心裡日了狗了，想把男配拉出去凌遲處死，哈哈哈，不過還好女主知錯了。最棒的是，男女主被迫分開6年，女主再次見面時，男主身邊有人，並且冷臉對待女主，按一般套路是男女主要很長一段時間才解除誤會，但是本書男主在見了女主後沒多久晚上就偷偷找女主解釋清楚了。所以對他們這種有誤會及時說清楚，互相信任的感情點贊。
還有一些吐槽一下，嘻嘻，作者大大，你那個p型血讓我有點哭笑不得。總體來說，文章還是不錯的，女主前面太招黑了，簡直被黑成翔了，身邊的人總是有當編劇的潛力，女主對他們的處理方式讓人抓狂，恨不得把她丟去培訓下，讓她強一點，聰明一點，不過也是因為她笨笨的，弱弱的，淘氣包一樣，才讓男主對她不離不棄吧（大雪花）

在猴子被壓五行山下之時，我以為這本書要完結了，誰知作者開了個單章表示這才剛剛過半，我瞬間彷彿是表白被接受了一般臥槽那叫一個開心。可看到現在準備拉捲簾入夥這段...
算了，先暫時不評論後面是如何如何，既然是書評就要認真對待，我挑書看一般只看兩點，一是文筆，這要放第一位，畢竟如小學生流水賬般的文字我是漸漸看不下去了的，本文就文筆而言不算文采斐然，但也能將小說中各個場景描寫到位，令讀者有充分的想象空間。這本書作為一部同人（可以這麼說吧），本身就自帶非常豐富而完整的世界觀，舉個例子吧，小說中並沒有對菩提祖師進行多麼詳細的特徵描寫，可我們就是能從他的對話中想象出他的形象，這就是多年來影視的薰陶所帶來的好處了，而相比之下，作者筆下的靈臺九子，和風鈴這類沒有在影視中出現的原創人物，則在同樣多的筆力下，沒那麼容易在腦中形成豐滿的形象，同人（有待商榷）的利弊也在於次，不用過多的思考架設世界觀，但相對的也會有人物形象參差不齊的現象，也就是難以加入原創人物。當然，風鈴這個人物已經很豐滿了...
咳咳，樓歪扶正，第二要有的是劇情。首先要說明的是筆者沒有看過悟空傳，看有的評論說大潑猴有相似的地方，我作為一個沒有看過群眾先假設所有劇情都是原創好了，畢竟給我感動的還是大潑猴這本書。先說說主角猴子，其實故事前期和其他升級小說沒什麼很大區別，只不過主角換成了很有親切感的齊天大聖，故事背景是西遊記罷了，而這原本平淡沒有新意的劇情在猴子從崑崙出逃以後一下扭轉了過來，猴子走上一條無時無刻不被逼迫的路，天庭逼他，蛟魔王逼他，菩提祖師逼他，老君逼他，佛祖逼他，甚至後面作為老婆的楊嬋也在逼他（有待商榷），猴子不是一路上喊著我命由我不由天的主角，卻在各個勢力的逼迫之下走上這條逆天之路，而沒有逼迫他的呢，去黑龍潭的兄弟除了呂六拐都死了，靈臺九子全滅，風鈴小姑娘死了兩次，嗯嗯嗯，沒準只要是虐主的小說都有成神的潛質，只是猴子的命運給予我格外大的震撼。
再說說風鈴小姑娘，作為一隻蘿莉控我是對這種軟妹子毫無抵抗力的，雖然無法逃脫花瓶的命運，但她是猴子走上逆天之路的導火線（雀兒），也是我最喜歡的角色，在她自願魂飛魄散的時候，我不恨老君，我恨作者，丫的蘿莉也敢殺！猴子心中，有悲傷，有愧疚，有堅守承諾的決心，唯獨沒有愛情，看到這裡，我要是個妹紙絕對飆淚了。
還要寫一個的角色是天蓬，豬八戒懶惰，好色的形象深入人心，可在這本書裡一下子高大上了有沒有。和霓裳仙子的愛情故事我還沒啥感觸，可當天河水軍劍指南天門，只為要回主帥的時候，這個忠誠於愛情，忠誠於主上的天蓬，才徹底取代我心中豬悟能的形象。
到了最後（作者筆下的過半），猴子被壓五行山，天蓬入畜生道轉世為豬，捲簾出逃下凡，故事金蟬子修行十世，四個失去了一切的人（妖）走入既定而又絕對不會和西遊記相同的道路，如果故事到這裡就結束了，我會帶著對作者滿腹的怨念給這本書評上一個五星，可惜的是作者還是決定將西行寫完，雖然漸漸入眼的是越來越趨於團圓的結局，我卻在內心深處有那麼一點點失望，感覺後面的劇情就是猴子一路上收各種老部下，殺到西天再由玄奘大師和佛祖那麼一辯論，完事兒，風鈴也轉世成為了清心。一切走向美好，可是卻少了當時猴子殺上南天門時的感動，希望作者不會和我想象中一樣為了出版而強加劇情，希望這本書能在以後的更新中給與我更多的感動，完。
咳咳，還沒完，筆者不是託，評論雖帶有一定主觀因素卻也儘量不黑不吹，所以不回罵人的評論，以上！（某大叔）

【看到評論有人說明朝，所以把網上看到的這段話複製了下來】
如果去看明朝戰史，你會發現明軍無論多麼慘，面臨的情況有多麼危急，都絕不用女人換取和平，絕不割地賠款。哪怕如暴民軍大軍壓城，哪怕如瓦刺大軍圍攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……不論是哪種情況，都絕不認輸。
明朝的皇帝有好的，有愛玩的，有荒謬的……沒錯，你多半知道朱元璋當初起兵的時候有多麼勇武，多半也聽過後來成了永樂大帝的燕王朱棣是多麼英明，你也多半聽過正德皇帝朱厚照是多麼的“荒唐”……可是明朝的每一個皇帝，卻沒有一個是軟骨頭的。你看如崇禎皇帝天子殉國，你看如正統被俘卻決不求饒，你看如隆武戰死沙場，你看如紹武被俘，絕食自殺……
正氣明朝。明朝軍隊的單個戰績在世界上不是最好的，但是明朝確實是古代世界上所有歷史超過了百年的帝國之中，唯一沒有與其他國家或勢力簽定任何不平等條約，也唯一從不向任何勢力屈服的王朝——哪怕是暫時的。明軍是世界上在國家亡國後，抵抗時間最久的——他們堅持抗擊清朝達38年之久。
明軍能夠保持這樣持久的戰鬥力，不僅僅是因為明朝本身就不是一個民風柔弱的朝代。無論是明朝的帝王還是百姓，都有著剛毅不屈的性格，無論是歷史上著名的“嘉定三屠”還是“揚州十日”，當看到“留頭不留髮，留髮不留頭”這樣的言語，當看到“自閏六月初嘉定人民自發起義抗清，兩個月內，大小戰鬥十餘次，民眾犧牲兩萬餘，史稱‘嘉定三屠’”這樣的記載，即使你對那一段歷史從未過問，你也不可能不為之動容。
中國歷史5000年，各個王朝的軍事實力保持的時間不等，縱觀所有被忽略或誤讀的歷史，惟有被輕視的大明軍隊，戰鬥力保持了最久的近300年。大明一朝276年，確實沒有對外屈膝一星半點。大明“流行”罵皇帝，正德年間，皇帝朱厚照要搞出遊，遭到了大臣的一致反對，先後杖斃了十幾位大臣，但是大臣依然犯顏阻攔，最後正德帝只能妥協。在明代，內閣是有權利駁回皇帝旨意的，這是中國歷史絕無僅有的。雖然這個權利很少有動用，但是確實存在。這已經是君主立憲的萌芽。
明代計程車子們視媚上為仇寇，無論什麼人，有明一代，沒有一個媚上的獲得好下場。反而是那些犯顏的大臣成為天下讀書人景仰的典範。在明代，我們記得《天工開物》，記得那約三百米長的鄭和寶船，記得有密集勞動型的作坊出現，記得後膛炮已經規模應用，記得腐朽的理學開始受到重視客觀實際的心學的衝擊，“格物致理”第一次在理論與實際中出現並逐漸壯大……至崇禎年間，每年新出版刊行的各類書籍以百萬計，而到了清朝，即使是所謂的“康乾盛世”，也不過每年4萬餘冊。
明朝建國的時候定都在南京，後來則遷都北京，遷都的目的，則是為了“天子守國門”。
而從明英宗開始再到明朝的最後一任皇帝崇禎，則是國難臨頭也沒有捨棄皇都自己逃跑，這正是“君王死社稷”。
長期為明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。很多人總是認為明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現，可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最後的解決方案，則是由漢朝去給單于的閼氏送禮，請她吹枕邊風，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是寧死不降,最後明朝另立新君，一舉打敗了蒙古，正所謂“天子守國門，君王死社稷”。
漢武帝派兵北伐匈奴，而明成祖則是御駕親征五徵蒙古。“敢犯我強漢者，雖遠必誅！”並不適用於整個漢朝，而明朝也有過類似的輝煌。與唐朝相比。不錯，唐初國力強盛，四海鹹服。可盛唐以後，特別是唐玄宗時期唐軍兵敗阿拉伯於中亞怛羅斯之後，加上安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安，唐朝就從此一蹶不振。
在安史之亂和黃巢起義中，唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。而明朝卻從未有過這種例子。大家知道永樂大帝朱棣從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國門”，受到入侵了，大明天子親自在第一線守國門。而即使是大明的最後一個皇帝崇禎，當時北京形勢很危急，有人勸他遷都，他不去，有人勸他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自縊殉國而死，忠於江山社稷。這與清廷的咸豐皇帝置京城百姓於不顧，兩度倉皇逃離北京避難和清廷末代皇帝溥儀，苟且偷生向日本侵略者認賊作父的舉動，絕對是天壤之別。
明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款。到了明末那種內憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成，對關外的國土自始至終沒有放棄“全遼可復”的願望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛戰中，明朝更是堅定，兵臨城下仍然寧死不遷都“天子守國門，君王死社稷亡”，這在中國歷史上是罕見的。
當年明朝崇禎帝的遺言和清廷宣統帝的豪言可見兩個皇帝對國計民生的不同態度：
崇禎皇帝殉國前怕李自成傷害無辜百姓，就寫了一首絕命詩給他：
“朕自去冠冕,以發覆面,任賊分裂朕屍,毋傷百姓一人。”
而宣統帝溥儀的豪言：“我不管日本人在東北殺多少人，運走多少糧食和煤，只要不讓我當大清的皇帝我就不會心甘。”（摘自溥儀自傳《我的前半生》）（丶背誦全文_）

非常好，是我喜歡的型別。寵文之類的，希望作者多寫類似的吧。內容爆笑，無虐寵文，真好。都不知道改怎麼誇了(●´ω｀●)ゞ（半夢）

主角失戀999次無意間得到洪荒第一書《山海經》 這是一個不同的神話故事 999位萌妹子與主角和《山海經》有何關聯 一切盡在本書（執念丶）

這才二十來章，已經出現了一位小媽，百分百估計以後會被推。另外一年後西風再開新作，現在閱讀認為功力不比《十國千嬌》，並且就如感言所寫，有點說不出的東西，讓小說行文質量更上一層樓了。（蠱仙人）

股票這玩意沒了解過不懂，但這本書劇情情節還是不錯的，主角性格也蠻符合樓主口味。外掛開的也不是太大目前看也不是無腦後宮文，總的來說還是蠻不錯的，養肥希望後面的劇情更好。（妖道）